Долг — не грех, но потеря свободы
Библия не запрещает занимать, но описывает последствие без прикрас:
«Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца» (Притчи 22:7)
«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви» (Римлянам 13:8)
Формулировка Павла стоит в контексте обязательств вообще — налогов, оброка, чести (Римлянам 13:7). Это не запрет кредита, а указание рассчитываться.
Отдавать обязательно
«Нечестивый берёт взаймы и не отдаёт, а праведник милует и даёт» (Псалом 36:21)
Невозвращение здесь названо признаком нечестия, а не финансовой трудностью. Библия отделяет неспособность от нежелания: неспособному она предписывает помощь (Второзаконие 15:7-8), а невозвращающего называет прямо.
Поручительство
Одно из немногих мест, где Притчи советуют действовать срочно:
«Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего... ты опутал себя словами уст твоих... иди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова» (Притчи 6:1-5)
И короче: «кто ручается за постороннего — зол; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен» (Притчи 11:15).
К дающему — свои требования
Закон запрещал наживаться на нужде:
«Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста» (Исход 22:25)
Взятую в залог одежду полагалось вернуть до заката: «ибо она есть единственный покров у него... в чём будет он спать?» (Исход 22:26-27). А в дом должника нельзя было входить, чтобы забрать залог самому (Второзаконие 24:10-11) — деталь о достоинстве, а не о деньгах.
Прощение долгов
Каждый седьмой год долги прощались: «прощай долг ближнему твоему... ибо провозглашено прощение ради Господа» (Второзаконие 15:1-2). И закон предвидел расчётливость: «берегись, чтобы не вошла в сердце твоё беззаконная мысль: „приближается седьмой год“... и чтоб оттого глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему» (Второзаконие 15:9).
Долг, который прощён нам
Притча о немилосердном должнике строится на несопоставимости сумм: прощённый огромный долг и невыплаченный маленький (Матфея 18:23-35). И в молитве Господней прощение названо тем же словом: «прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12).
Частые вопросы
Запрещает ли Библия брать в долг?
Не запрещает, но предупреждает: «должник делается рабом заимодавца» (Притчи 22:7). Долг назван потерей свободы, а не грехом.
Что значит «не оставайтесь должными никому»?
Указание рассчитываться по обязательствам (Римлянам 13:8), стоящее рядом с налогами и оброком (Римлянам 13:7).
Обязательно ли возвращать долг?
Да: «нечестивый берёт взаймы и не отдаёт» (Псалом 36:21). При этом неспособному Писание предписывает помогать (Второзаконие 15:7-8).
Что Библия говорит о поручительстве?
Советует срочно из него выходить: «спасайся, как серна из руки» (Притчи 6:1-5), и «кто ручается за постороннего — зол» (Притчи 11:15).
Какие требования к тому, кто даёт взаймы?
Не наживаться на нужде: «не налагай на него роста» (Исход 22:25), вернуть залог-одежду до заката (Исход 22:26-27) и не входить в дом за залогом (Второзаконие 24:10-11).
Прощались ли долги?
Да, каждый седьмой год (Второзаконие 15:1-2), и закон отдельно предупреждал не отказывать в займе перед этим сроком (Второзаконие 15:9).
Заключение
Библия не запрещает занимать, но называет цену прямо: «должник делается рабом заимодавца». Возвращать обязательно — невозвращение отнесено к нечестию, а не к трудностям. К дающему требования не мягче: не наживаться на нужде и не унижать при взыскании. А долги в законе прощались каждый седьмой год, причём отказ дать взаймы перед этим сроком был предусмотрен и запрещён.
Стихи из Библии о долгах
14 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.»
Исход 22:25«Если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца возврати ее, ибо она есть единственный покров у него, она — одеяние тела его: в чем будет он спать? итак, когда он возопиет ко Мне, Я услышу, ибо Я милосерд.»
Исход 22:26-27«В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа [Бога твоего];»
Второзаконие 15:1-2«Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим, но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается;»
Второзаконие 15:7-8«берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль: «приближается седьмой год, год прощения», и чтоб оттого глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему; ибо он возопиет на тебя к Господу, и будет на тебе [великий] грех;»
Второзаконие 15:9«Если ты ближнему твоему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог, постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу;»
Второзаконие 24:10-11«Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает,»
Псалом 36:21«Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, - ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.»
Притчи 6:1-5«Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.»
Притчи 11:15«Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.»
Притчи 22:7«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;»
Матфея 6:12«Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.»
Матфея 18:23-35«Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.»
Римлянам 13:7«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.»
Римлянам 13:8