Значение слова
В Новом Завете стоит слово, означавшее в греческих городах собрание граждан, созванных для решения дел, — «созванные». Оно не относилось ни к зданию, ни к обряду.
Отсюда и то, что церковью в Писании называют людей, причём иногда очень немногих: «приветствуйте Прискиллу и Акилу... и домашнюю их церковь» (Римлянам 16:3-5). Собрание в чьей-то квартире названо тем же словом, что и вся Церковь.
Тело
Главный образ у Павла:
«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос» (1 Коринфянам 12:12)
Из образа следуют выводы, которые Павел и делает.
Разность обязательна: «если всё тело глаз, то где слух?» (1 Коринфянам 12:17).
Никто не лишний: «не может глаз сказать руке: ты мне не надобна» (1 Коринфянам 12:21).
Связь взаимна: «страдает ли один член, страдают с ним все члены» (1 Коринфянам 12:26).
Голова одна: «Он есть глава тела Церкви» (Колоссянам 1:18).
На чём она стоит
«Ты — Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Матфея 16:18)
Обещание здесь не о безопасности, а об исходе: «врата ада не одолеют» — образ обороняющейся стороны, а не осаждающей.
Основание Павел описывает так: «быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефесянам 2:20).
Зачем она нужна
Не как место для мероприятий, а функционально:
Дары даны для других: «каждому даётся проявление Духа на пользу» (1 Коринфянам 12:7). Вне собрания они не находят применения.
Взаимное укрепление: «будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам; не будем оставлять собрания своего» (Евреям 10:24-25).
Носить чужое: «носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Галатам 6:2).
Чем занималась первая церковь
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деяния 2:42)
Четыре занятия, и ни одно из них не выполняется в одиночку. Собирались при этом «по домам» (Деяния 2:46) — здания появились позже.
Церковь несовершенна
Библия не изображает её идеальной. Почти каждое послание — это разбор проблем: в Коринфе разделения и злоупотребления на Вечере (1 Коринфянам 1:11, 11:20-21), в Галатии искажение учения, в Откровении семь церквей получают в основном упрёки, вплоть до «ты ни холоден, ни горяч» (Откровение 3:15).
Показательно, что ни одному из этих собраний не сказано разойтись. Им сказано исправиться.
Частые вопросы
Что такое церковь по Библии?
Люди, а не здание. Слово в Новом Завете означало собрание созванных граждан, и им называют даже общину, собирающуюся в чьём-то доме (Римлянам 16:5).
Почему церковь названа телом?
Чтобы показать взаимозависимость: «не может глаз сказать руке: ты мне не надобна» (1 Коринфянам 12:21), и «страдает ли один член, страдают с ним все» (1 Коринфянам 12:26).
Кто глава церкви?
«Он есть глава тела Церкви» (Колоссянам 1:18) — Христос. Апостолы и пророки названы основанием, а Христос — краеугольным камнем (Ефесянам 2:20).
Зачем нужна церковь?
Потому что дары даны «на пользу» другим (1 Коринфянам 12:7), и потому что взаимное укрепление невозможно в одиночку (Евреям 10:24-25).
Что значит «врата ада не одолеют её»?
Образ обороны, а не нападения (Матфея 16:18): обещан исход, а не отсутствие давления.
Что делать, если церковь несовершенна?
Библия описывает именно такие церкви — с разделениями, злоупотреблениями и упрёками вплоть до «ты ни холоден, ни горяч» (Откровение 3:15). Ни одной из них не сказано разойтись; сказано исправиться.
Заключение
Церковь в Библии — это созванные люди, а не здание: тем же словом названо и собрание в чьём-то доме. Образ тела объясняет, зачем она нужна: разность в ней обязательна, никто не лишний, и дары даны «на пользу» другим. Идеальной Писание её не изображает — почти каждое послание разбирает её проблемы, — но ни одной проблемной общине не сказано разойтись.
Стихи из Библии о церкви
15 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;»
Матфея 16:18«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.»
Деяния 2:42«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,»
Деяния 2:46«Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь. Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.»
Римлянам 16:3-5«Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.»
Римлянам 16:5«Но каждому дается проявление Духа на пользу.»
1 Коринфянам 12:7«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.»
1 Коринфянам 12:12«Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?»
1 Коринфянам 12:17«Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.»
1 Коринфянам 12:21«Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.»
1 Коринфянам 12:26«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.»
Галатам 6:2«быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,»
Ефесянам 2:20«И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,»
Колоссянам 1:18«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.»
Евреям 10:24-25«знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!»
Откровение 3:15