Миссия в Библии: великое поручение и свидетельство

Последнее повеление

Поручение дано в самом конце Евангелия, перед вознесением:

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:19-20)

В нём три глагола — идите, крестите, учите — и одно обещание в конце, без которого остальное не имело бы смысла: «Я с вами».

География

«Будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8)

Порядок здесь не случаен: свой город, своя область, соседи, с которыми были в разладе, и дальше — все. Книга Деяний устроена ровно по этому расширению.

Важно и то, что сказано перед этим: «вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый». Поручение дано вместе с обещанием силы, а не одно.

Кому дано

Не отдельным людям. Пётр пишет всей церкви:

«Вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9)

Отсюда и требование ко всем: «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15). Обратите внимание на условие: отчёта требуют — значит, что-то в жизни вызвало вопрос.

Как

Библия описывает не приёмы, а рамки.

С кротостью, а не силой: «дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15).

Без превозношения: «мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса» (2 Коринфянам 4:5).

На языке слушающего: «для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Коринфянам 9:22).

Делами тоже: «так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела» (Матфея 5:16).

Результат не в руках говорящего

«Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а всё Бог возращающий» (1 Коринфянам 3:6-7)

Притча о сеятеле построена на том же: сеятель разбрасывает семя одинаково, а результат зависит от почвы (Матфея 13:3-8). Отсюда и указание Христа ученикам: где не примут, «отрясите прах от ног ваших» (Матфея 10:14) — и идите дальше.

Не всем ехать далеко

Писание не сводит миссию к дальним странам. Исцелённого гадаринца Христос как раз не взял с Собой: «иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь» (Марка 5:19). Первое поручение он получил в собственный дом.

Частые вопросы

Что такое великое поручение?

Последнее повеление Христа: «идите, научите все народы, крестя их... уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Матфея 28:19-20), с обещанием «Я с вами во все дни».

Кому дано поручение?

Всей церкви, а не отдельным людям: «вы — род избранный... дабы возвещать совершенства Призвавшего вас» (1 Петра 2:9).

Обязательно ли ехать в другие страны?

Нет. Порядок в Деяниях начинается со своего города (Деяния 1:8), а исцелённого гадаринца Христос отправил домой: «иди домой к своим и расскажи им» (Марка 5:19).

Как говорить о вере?

«С кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15), не о себе (2 Коринфянам 4:5) и на языке слушающего: «для всех я сделался всем» (1 Коринфянам 9:22).

Что если человек не принимает?

Христос предусмотрел и это: где не примут, «отрясите прах от ног ваших» и идите дальше (Матфея 10:14). Результат Писание относит не к говорящему: «возрастил Бог» (1 Коринфянам 3:6).

Нужны ли слова, если есть добрые дела?

Библия требует и того и другого: «да светит свет ваш пред людьми» (Матфея 5:16) и «дать ответ» тем, кто спросит (1 Петра 3:15).

Заключение

Великое поручение состоит из трёх глаголов и одного обещания, без которого они не работают: «Я с вами во все дни». География в нём расширяется от собственного города до края земли — и первым в этом списке стоит своё, а не дальнее: исцелённого гадаринца Христос отправил домой. Результат же Писание оставляет не за говорящим: «я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог».