Мужья в Библии: требование строже, чем принято думать

Мера задана крестом

Наставление мужьям в Библии обычно цитируют после наставления жёнам — и теряют, что мера у него тяжелее:

«Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Ефесянам 5:25)

Образец здесь не власть, а отданная жизнь. И дальше Павел уточняет направление любви: «так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (Ефесянам 5:28).

Перед обоими наставлениями стоит общее: «повинуясь друг другу в страхе Божием» (Ефесянам 5:21).

Предупреждение Петра

Одно из немногих мест, где Писание связывает семейное поведение с отношениями с Богом напрямую:

«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Петра 3:7)

Три требования: благоразумие, честь и признание равного положения — «сонаследницам». А последствие названо неожиданное: неисполнение мешает собственной молитве.

Не быть суровыми

«Мужья, любите своих жён и не будьте к ним суровы» (Колоссянам 3:19)

Короткое и конкретное указание. Рядом в том же отрывке — параллельное о детях: «отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Колоссянам 3:21).

Верность

«Пей воду из твоего водоёма и текущую из твоего колодезя... источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей» (Притчи 5:15, 18)

Малахия говорит о неверности как о вероломстве против завета: «она подруга твоя и законная жена твоя... наблюдайте за духом вашим, и никто не поступай вероломно против жены юности своей» (Малахия 2:14-15).

Христос переносит требование внутрь: «всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Матфея 5:28).

Обеспечение и забота

«Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:8)

Формулировка предельно резкая, и она относится к обязанности содержать своих.

Влияние без давления

Пётр говорит о жёнах неверующих мужей, что те могут быть приобретены «без слова... житием жён своих» (1 Петра 3:1). Логика та же работает в обратную сторону: пример убеждает надёжнее требования.

Взаимность

Павел говорит о телесной стороне брака симметрично: «жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Коринфянам 7:4) — формулировка одинакова для обоих.

Частые вопросы

Что Библия требует от мужей?

Любить «как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Ефесянам 5:25) — мера задана отданной жизнью, а не властью.

Что значит «дабы не было вам препятствия в молитвах»?

Что обращение с женой влияет на отношения с Богом: мужьям велено оказывать ей честь «как сонаследницам благодатной жизни» (1 Петра 3:7).

Есть ли короткое указание мужьям?

Есть: «любите своих жён и не будьте к ним суровы» (Колоссянам 3:19).

Как Библия говорит о верности?

Как о завете: «никто не поступай вероломно против жены юности своей» (Малахия 2:15), и внутренне — «кто смотрит на женщину с вожделением» (Матфея 5:28).

Обязан ли муж обеспечивать семью?

Формулировка резкая: «кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:8).

Есть ли у мужа особые права?

Павел говорит о телесной стороне симметрично для обоих (1 Коринфянам 7:4), а перед всеми наставлениями стоит «повинуясь друг другу» (Ефесянам 5:21).

Заключение

Требование к мужьям в Библии тяжелее, чем к жёнам: мера ему задана не властью, а отданной жизнью. Пётр связывает обращение с женой с собственной молитвой и называет её «сонаследницей благодатной жизни». А самое короткое указание не оставляет места толкованиям: «любите своих жён и не будьте к ним суровы».