Сила в Библии: чья она и где действует

Библия приписывает силу не человеку

Это проходит через всё Писание, от псалмов до посланий:

«Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога» (Псалом 61:12)

«Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Захария 4:6)

«Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою» (Иеремия 17:5)

Причём речь не о запрете быть сильным, а об указании на источник: «помни Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе силу» (Второзаконие 8:18).

Парадокс Павла

«Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова... ибо, когда я немощен, тогда силён» (2 Коринфянам 12:9-10)

Это ответ на трижды повторённую просьбу об избавлении. Немощь названа не препятствием, а местом действия.

Тот же принцип описан как выбор: «немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное... дабы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Коринфянам 1:27-29).

Гедеон

Самая наглядная иллюстрация. У Гедеона тридцать две тысячи человек, и Бог дважды сокращает войско — до трёхсот, — объяснив причину прямо:

«Народа с тобою слишком много... Израиль не стал бы хвалиться предо Мною и сказать: моя рука спасла меня» (Судей 7:2)

Условие победы здесь — недостаток силы, а не её избыток.

Где брать силы

В ожидании: «надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут» (Исаии 40:31). Основание названо двумя стихами раньше: Бог «не утомляется и не изнемогает» (Исаии 40:28).

В радости: «радость пред Господом — подкрепление для вас» (Неемия 8:10).

В Нём Самом: «всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13) — стих, стоящий сразу после слов о том, что Павел «научился быть довольным» и в скудости, и в изобилии.

Сила и слабость одновременно

Библия не требует выбирать. Тот же Павел, писавший «всё могу», признавался: «был у вас в немощи и в страхе и в великом трепете» (1 Коринфянам 2:3), и объяснял, почему это к лучшему: «чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Коринфянам 2:5).

Сила без характера

Самсон — единственный человек в Библии с буквально сверхчеловеческой силой, и его история кончается пленом и слепотой. Писание не связывает силу с добродетелью. Притчи прямо ставят выше другое: «долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Притчи 16:32).

Частые вопросы

Что Библия говорит о силе?

Приписывает её Богу, а не человеку: «сила у Бога» (Псалом 61:12), «не воинством и не силою, но Духом Моим» (Захария 4:6).

Что значит «сила Моя совершается в немощи»?

Ответ, который Павел получил вместо избавления (2 Коринфянам 12:9). Немощь названа местом действия, а не препятствием.

Почему Бог сократил войско Гедеона?

Причина названа прямо: «Израиль не стал бы хвалиться предо Мною и сказать: моя рука спасла меня» (Судей 7:2).

Где брать силы?

«Надеющиеся на Господа обновятся в силе» (Исаии 40:31), «радость пред Господом — подкрепление для вас» (Неемия 8:10), «всё могу в укрепляющем меня» (Филиппийцам 4:13).

Плохо ли быть сильным?

Нет, но Писание указывает на источник: «помни Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе силу» (Второзаконие 8:18).

Делает ли сила человека лучше?

Библия этого не утверждает: история Самсона кончается пленом. Притчи ставят выше другое: «владеющий собою лучше завоевателя города» (Притчи 16:32).

Заключение

Библия приписывает силу Богу и указывает на источник, а не запрещает быть сильным. История Гедеона доводит это до предела: условием победы стал недостаток людей, чтобы никто не сказал «моя рука спасла меня». А ответ, полученный Павлом на просьбу об избавлении, переворачивает саму постановку вопроса: «сила Моя совершается в немощи».