Верность в Библии: Божья верность и человеческая

Сначала о Боге

Верность в Библии — прежде всего свойство Бога, и только потом требование к человеку:

«Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может» (2 Тимофею 2:13)

«Милость Твоя, Господи, до небес, истина Твоя до облаков» (Псалом 35:6)

Плач Иеремии — книга о разрушенном городе — содержит самые сильные слова об этом: «милость Его не истощилась... она обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач Иеремии 3:22-23). Сказано это среди руин, а не в благополучии.

Верность в малом

Христос связывает малое и большое одним правилом:

«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16:10)

Похвала в притче о талантах устроена так же: «в малом ты был верен, над многим тебя поставлю» (Матфея 25:21). Библия не делает различия между важными и неважными обязательствами — различие только в размере, не в требовании.

Верность в браке

«Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфея 19:6)

«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евреям 13:4)

Пророк Малахия говорит о разводе с редкой резкостью, называя жену «подругою твоею и законною женою твоею» и добавляя: «наблюдайте за духом вашим, и никто не поступай вероломно против жены» (Малахия 2:14-15). Верность здесь названа обязательством не только перед человеком.

Верность до конца

«Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откровение 2:10)

Слово, переведённое как «верность», в списке плода Духа стоит рядом с любовью и кротостью (Галатам 5:22) — то есть относится не к силе воли, а к тому, что производит Бог.

Верность и обещания

Псалом называет признаком праведника то, что он «клянётся, хотя бы злому, и не изменяет» (Псалом 14:4) — держит слово и когда это стало невыгодно. Екклесиаст добавляет: «когда даёшь обет Богу, то не медли исполнить его... лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить» (Екклесиаст 5:3-4).

Примеры

Иосиф отказался от предложения жены Потифара словами «как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Бытие 39:9) — и попал за это в тюрьму.

Руфь осталась со свекровью, когда не была ничем обязана: «куда ты пойдёшь, туда и я пойду» (Руфь 1:16).

Даниил продолжал молиться, зная о подписанном указе (Даниил 6:10).

Во всех трёх случаях верность стоила дорого — и в двух из трёх результат пришёл не сразу.

Частые вопросы

Что Библия говорит о верности?

Прежде всего описывает ею Бога: «если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может» (2 Тимофею 2:13). Требование к человеку следует за этим образцом.

Что значит «верный в малом»?

Что размер обязательства не меняет требования: «верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16:10).

Что Библия говорит о верности в браке?

Называет её обязательством перед Богом, а не только перед человеком: «наблюдайте за духом вашим, и никто не поступай вероломно против жены» (Малахия 2:15).

Верность — это качество характера?

В Писании она названа среди плода Духа (Галатам 5:22), то есть производится не только силой воли.

Нужно ли держать слово, если это стало невыгодно?

Псалом описывает праведника именно так: «клянётся, хотя бы злому, и не изменяет» (Псалом 14:4). Екклесиаст добавляет: «лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить» (Екклесиаст 5:4).

Кто в Библии пример верности?

Иосиф, отказавшийся от греха и попавший за это в тюрьму (Бытие 39:9); Руфь, оставшаяся со свекровью без всяких обязательств (Руфь 1:16); Даниил, молившийся вопреки указу (Даниил 6:10).

Заключение

Верность в Библии начинается не с человека: «если мы неверны, Он пребывает верен», и слова «велика верность Твоя» написаны среди руин Иерусалима. От человека же она ожидается без скидки на масштаб — «верный в малом и во многом верен» — и без скидки на цену: Иосиф, Руфь и Даниил заплатили за неё каждый своим. При этом она названа среди плода Духа, то есть не сводится к силе воли.