Требование ко всем
«Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15)
Греческое слово, переведённое как «ответ», — то самое, от которого происходит «апологетика». Оно означало защитительную речь в суде.
Обратите внимание на две вещи. Требование обращено ко всем, а не к специалистам. И условие «требующему отчёта» предполагает, что вопрос возник сам — от того, как человек живёт: предыдущий стих говорит о «доброй совести» и «добром житии» (1 Петра 3:16).
Способ важнее аргумента
«С кротостью и благоговением» — не оговорка. Павел развивает: «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников» (2 Тимофею 2:24-25).
И предупреждает об обратной крайности: «глупых же и невежественных состязаний удаляйся, зная, что они рождают ссоры» (2 Тимофею 2:23), а словопрения «нимало не служат к пользе, а к расстройству слушающих» (2 Тимофею 2:14).
Павел в ареопаге
Образцовый случай. Он не начинает с обличения, а с наблюдения: «проходя и осматривая ваши святыни, я нашёл и жертвенник, на котором написано: „неведомому Богу“» (Деяния 17:23). Цитирует греческих поэтов: «как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: „мы Его и род“» (Деяния 17:28).
И результат честно описан: «одни насмехались, а другие говорили: „об этом послушаем тебя в другое время“», и лишь «некоторые мужи, пристав к нему, уверовали» (Деяния 17:32-34).
Вера не против разума
Библия не требует принимать на слово: «всё испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фессалоникийцам 5:21). Верияне «ежедневно разбирали Писания, точно ли это так», проверяя самого апостола, и названы за это «благомысленнее» (Деяния 17:11). Исаия передаёт приглашение: «придите — и рассудим» (Исаии 1:18).
Но и не сводится к доводам
«Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Коринфянам 1:18)
Павел, умевший спорить, о собственной проповеди говорит: «не в убедительных словах человеческой мудрости... чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Коринфянам 2:4-5).
И причина отказа названа не интеллектуальной: «подавляют истину неправдою» (Римлянам 1:18), «по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тимофею 4:3).
Жизнь как аргумент
Слова в Писании подкрепляются тем, что видно: «так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела» (Матфея 5:16). Пётр говорит о случае, когда слов не будет вовсе: «без слова приобретаемы были житием жён своих» (1 Петра 3:1).
Частые вопросы
Что такое апологетика?
Разумная защита веры. Слово происходит от греческого «ответ» из 1 Петра 3:15 — термина, означавшего защитительную речь в суде.
Это для специалистов?
Нет: «будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта» (1 Петра 3:15) обращено ко всем верующим.
Как отвечать?
«С кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15), «с кротостью наставлять противников» (2 Тимофею 2:25) — и не втягиваться в пустые споры (2 Тимофею 2:23).
Есть ли образец в Библии?
Речь Павла в ареопаге: он начал с их жертвенника и процитировал их поэтов (Деяния 17:23, 28), а результат был неполным (Деяния 17:32-34).
Можно ли доказать веру?
Библия не сводит её к доводам: «слово о кресте для погибающих юродство есть» (1 Коринфянам 1:18). Причину отказа она называет нравственной, а не интеллектуальной (Римлянам 1:18).
Что делать, если не знаю ответа?
Образец — исцелённый слепой: «грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу» (Иоанна 9:25).
Заключение
Требование объяснять свою веру в Библии обращено ко всем и предполагает, что вопрос возник сам — от того, как человек живёт. Способ там оговорён не менее строго, чем содержание: «с кротостью и благоговением», и без пустых состязаний. А предел честно назван: причину отказа Писание относит не к недостатку доводов.
Стихи из Библии об апологетике
19 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.»
Исаии 1:18«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.»
Матфея 5:16«Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.»
Иоанна 9:25«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.»
Деяния 17:11«Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.»
Деяния 17:23«ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».»
Деяния 17:28«Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. Итак Павел вышел из среды их. Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.»
Деяния 17:32-34«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,»
1 Петра 3:1«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.»
1 Петра 3:15«Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.»
1 Петра 3:16«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.»
Римлянам 1:18«Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.»
1 Коринфянам 1:18«И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.»
1 Коринфянам 2:4-5«Все испытывайте, хорошего держитесь.»
1 Фессалоникийцам 5:21«Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.»
2 Тимофею 2:14«От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;»
2 Тимофею 2:23«рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,»
2 Тимофею 2:24-25«с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,»
2 Тимофею 2:25«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;»
2 Тимофею 4:3