Честь в Библии: кому воздавать и что значит почитать

Честь воздают, а не требуют

Библия говорит о чести почти всегда в направлении «от себя к другому»:

«Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10)

Глагол «предупреждайте» здесь означает «опережайте» — не дожидаться, пока честь окажут тебе. Пётр даёт ту же заповедь без отбора: «всех почитайте» (1 Петра 2:17).

Кому именно

Писание перечисляет конкретно.

Родителям — заповедь с обещанием: «почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои» (Исход 20:12).

Старшим: «пред лицом седого вставай и почитай лицо старца» (Левит 19:32).

Служителям: «достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь» (1 Тимофею 5:17).

Власти: «кому честь — честь» (Римлянам 13:7).

Жене: «оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Петра 3:7).

Вдовам: «вдовиц почитай, истинных вдовиц» (1 Тимофею 5:3).

Честь тем, у кого её нет

Павел переворачивает обычный порядок, говоря о теле как об образе церкви:

«Менее совершенным в теле мы прилагаем более попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются» (1 Коринфянам 12:23-24)

То есть больше чести — тем, кому её меньше достаётся. Иаков разбирает нарушение этого на конкретном случае: богатому в собрании дают хорошее место, бедному — «стань там» (Иакова 2:2-4).

Честь себе

Здесь Библия последовательно предупреждает:

«Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой» (Притчи 27:2)

«Как поедание мёда в большом количестве нехорошо, так домогаться славы не есть слава» (Притчи 25:27)

Христос советует не занимать первое место на пиру: «когда зван будешь, придя, садись на последнее место» (Луки 14:10). Причина не в скромности как манере: «всякий возвышающий сам себя унижен будет» (Луки 14:11).

Честь как результат

При этом Писание не считает честь чем-то дурным — оно меняет её источник:

«Славу мою с другим не разделю» (Исаии 42:8) — о Боге; «За смирением следует... честь» (Притчи 22:4); «Прежде славы — смирение» (Притчи 15:33).

Честь в Библии приходит как следствие, а не как цель.

Бесчестие

Есть и обратная сторона. Христос говорит: «не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём» (Матфея 13:57), а апостолы после побоев «радовались, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деяния 5:41). Потеря чести у людей в Писании может означать её приобретение в другом месте.

Частые вопросы

Что Библия говорит о чести?

Велит воздавать её другим, а не требовать себе: «в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10), «всех почитайте» (1 Петра 2:17).

Кому нужно оказывать честь?

Родителям (Исход 20:12), старшим (Левит 19:32), служителям (1 Тимофею 5:17), власти (Римлянам 13:7), жене (1 Петра 3:7), вдовам (1 Тимофею 5:3).

Можно ли добиваться чести для себя?

Притчи отвечают: «пусть хвалит тебя другой, а не уста твои» (Притчи 27:2) и «домогаться славы не есть слава» (Притчи 25:27).

Плохо ли, когда тебя уважают?

Нет, но в Писании это следствие, а не цель: «за смирением следует... честь» (Притчи 22:4), «прежде славы — смирение» (Притчи 15:33).

Кому Библия велит оказывать больше чести?

Тем, кому её достаётся меньше: «менее совершенным в теле мы прилагаем более попечения» (1 Коринфянам 12:23). Обратное Иаков называет грехом лицеприятия (Иакова 2:9).

Что делать, если тебя обесчестили?

Писание знает и это: апостолы «радовались, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие» (Деяния 5:41). Потеря чести у людей может означать её приобретение в другом месте.

Заключение

Честь в Библии движется от себя к другому: «в почтительности друг друга предупреждайте» — то есть опережайте, не дожидаясь. Список тех, кому её воздают, конкретен — от родителей до вдов, — а больше всего её положено тем, кому меньше достаётся. Себе же честь искать запрещено не из скромности: «домогаться славы не есть слава», а «прежде славы — смирение».