Что означает слово
Греческое слово, стоящее в тексте, изначально означало «выбор», а затем — партию, направление, школу. В Деяниях им нейтрально называют и саддукеев, и фарисеев, и самих христиан: «последователь ереси, называемой назорейскою» (Деяния 24:5, 14).
Отрицательное значение появляется там, где выбор становится расколом или искажением основ.
Как о ней говорит Новый Завет
«Будут у вас лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Петра 2:1)
Признак назван прямо: отвержение того, что составляет суть — «искупившего их Господа». То есть ересь в Писании — не спорный вопрос, а подмена основания.
Павел перечисляет «ереси» среди дел плоти, рядом с распрями и разногласиями (Галатам 5:20).
Мера строгости
Единственное место, где Павел применяет предельную формулировку, — об искажении Евангелия:
«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Галатам 1:8)
«Даже мы» — то есть под проверку он ставит и себя. Учение здесь выше авторитета учителя.
Что делать с человеком
Указание Павла на удивление сдержанное:
«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Титу 3:10)
Сначала два разговора, и только потом разрыв. Не сразу и не с ходу. И об общем тоне: «рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников» (2 Тимофею 2:24-25).
Не всякое разногласие — ересь
Библия прямо оставляет место для расхождений в неглавном. Целая глава посвящена спорам о пище и днях, и вывод такой:
«Иной уверен, что можно есть всё, а немощный ест овощи... Всякий поступай по удостоверению своего ума» (Римлянам 14:2, 5)
«Никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу» (Колоссянам 2:16)
Павел и Варнава разошлись по вопросу о спутнике настолько, что расстались (Деяния 15:39) — и никто из них не назван еретиком.
Как проверять
По Писанию: верияне «ежедневно разбирали Писания, точно ли это так» — проверяя самого апостола, и названы за это «благомысленнее» (Деяния 17:11).
По плодам: «по плодам их узнаете их» (Матфея 7:16).
По тому, что производит: «цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1 Тимофею 1:5); признак пустого спора — «зависть, распри, злоречия» (1 Тимофею 6:4).
Осторожно с обвинением
Писание предупреждает и об обратной крайности: «глупых же и невежественных состязаний удаляйся, зная, что они рождают ссоры» (2 Тимофею 2:23), и о словопрениях, которые «нимало не служат к пользе, а к расстройству слушающих» (2 Тимофею 2:14). Разбирательство ради разбирательства названо там же вредом.
Частые вопросы
Что означает слово «ересь» в Библии?
Изначально «выбор», затем направление или школу — в Деяниях так нейтрально названы и фарисеи, и христиане (Деяния 24:5, 14). Отрицательный смысл появляется при подмене основ.
Как Писание определяет пагубную ересь?
По признаку отвержения сути: лжеучители «отвергаясь искупившего их Господа» вводят «пагубные ереси» (2 Петра 2:1).
Всякое ли разногласие — ересь?
Нет. Целая глава посвящена расхождениям о пище и днях с выводом «всякий поступай по удостоверению своего ума» (Римлянам 14:5).
Как относиться к человеку с ложным учением?
«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Титу 3:10) — сначала два разговора. И «с кротостью наставлять противников» (2 Тимофею 2:25).
Как проверить учение?
По Писанию — как верияне, проверявшие апостола (Деяния 17:11); по плодам (Матфея 7:16) и по тому, что оно производит (1 Тимофею 1:5).
Стоит ли спорить об учении?
О сути — да, вплоть до «даже мы или Ангел с неба» (Галатам 1:8). Но «глупых же и невежественных состязаний удаляйся» (2 Тимофею 2:23).
Заключение
Слово «ересь» в Библии начиналось как нейтральное — «выбор», направление, — и отрицательным становится там, где подменяется основание: «отвергаясь искупившего их Господа». Расхождения в неглавном Писание при этом прямо разрешает. А порядок обращения с заблуждающимся сдержаннее, чем обычно думают: «после первого и второго вразумления».
Стихи из Библии о ереси
15 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?»
Матфея 7:16«Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;»
Деяния 15:39«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.»
Деяния 17:11«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.»
2 Петра 2:1«Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.»
Римлянам 14:5«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.»
Галатам 1:8«идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,»
Галатам 5:20«Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:»
Колоссянам 2:16«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,»
1 Тимофею 1:5«тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.»
1 Тимофею 6:4«Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.»
2 Тимофею 2:14«От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;»
2 Тимофею 2:23«рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,»
2 Тимофею 2:24-25«с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,»
2 Тимофею 2:25«Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,»
Титу 3:10