Что сказано
«Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Ефесянам 1:4)
«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод» (Иоанна 15:16)
«Кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего... а кого предопределил, тех и призвал» (Римлянам 8:29-30)
Инициатива в этих текстах последовательно не человеческая.
Избрание не за заслуги
Библия подчёркивает это на уровне примеров. Израиль избран не за величие:
«Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь... но потому, что любит вас Господь» (Второзаконие 7:7-8)
Тот же принцип у Павла: «немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное... дабы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Коринфянам 1:27-29).
И одновременно — призыв ко всем
Писание с той же определённостью говорит о всеобщем приглашении:
«Бог... хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тимофею 2:4)
«Не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9)
«Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоанна 6:37)
«Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откровение 22:17)
И плач Христа над Иерусалимом: «сколько раз хотел Я собрать детей твоих... и вы не захотели!» (Матфея 23:37) — где отказ прямо отнесён к людям.
Почему христиане расходятся
Здесь стоит сказать прямо: единого объяснения нет. Одни делают акцент на суверенности Божьего выбора, другие — на ответственности человека, и обе стороны опираются на реальные тексты. Спор идёт не о том, что написано, а о том, как соединить написанное.
Библия утверждает обе стороны и нигде не примиряет их формулой. Павел, дойдя в рассуждении до предела, заканчивает не решением, а признанием:
«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Римлянам 11:33)
На что избрание не даёт права
Ни на превозношение, ни на пассивность.
Не на превозношение: «не тщеславься перед ветвями... не ты корень держишь, но корень тебя» (Римлянам 11:18, 20).
Не на пассивность: «тем более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание» (2 Петра 1:10). Стих стоит сразу после списка того, что нужно прилагать.
Для чего избраны
Цель в текстах названа всегда, и она не в статусе:
«Чтобы мы были святы и непорочны пред Ним» (Ефесянам 1:4)
«Чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал» (Иоанна 15:16)
«Дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9)
Частые вопросы
Что Библия говорит об избрании?
Что оно совершилось «прежде создания мира» (Ефесянам 1:4) и что инициатива не человеческая: «не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоанна 15:16).
Избирает ли Бог за заслуги?
Нет: Израиль избран не за многочисленность, «но потому, что любит вас Господь» (Второзаконие 7:7-8), и «немощное мира избрал Бог» (1 Коринфянам 1:27).
Значит ли это, что выбора у человека нет?
Писание одновременно говорит о всеобщем призыве: «хочет, чтобы все люди спаслись» (1 Тимофею 2:4), «желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откровение 22:17), и «вы не захотели» (Матфея 23:37).
Почему христиане спорят об этом?
Потому что Библия утверждает обе стороны и не даёт формулы их соединения. Павел заканчивает рассуждение признанием непостижимости (Римлянам 11:33), а не выводом.
Даёт ли избрание повод для превозношения?
Нет: «не тщеславься перед ветвями... не ты корень держишь, но корень тебя» (Римлянам 11:18).
Значит ли избрание, что можно ничего не делать?
Пётр говорит обратное: «тем более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание» (2 Петра 1:10).
Заключение
Библия говорит об избрании как о совершившемся «прежде создания мира» — и с той же определённостью зовёт всех: «желающий пусть берёт воду жизни даром». Соединить это в формулу она не пытается, и христиане расходятся именно здесь. Показательно, что Павел, дойдя до предела рассуждения, закончил не выводом, а словами «как непостижимы судьбы Его».
Стихи из Библии об избрании
14 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, — ибо вы малочисленнее всех народов, — но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою [и мышцею высокою] и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского.»
Второзаконие 7:7-8«Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!»
Матфея 23:37«Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,»
Иоанна 6:37«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.»
Иоанна 15:16«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;»
1 Петра 2:9«Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,»
2 Петра 1:10«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.»
2 Петра 3:9«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.»
Римлянам 8:29-30«то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.»
Римлянам 11:18«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!»
Римлянам 11:33«но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.»
1 Коринфянам 1:27-29«так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,»
Ефесянам 1:4«Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.»
1 Тимофею 2:4«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.»
Откровение 22:17