Кто такой пастырь
Слово буквально означает «пастух», и образ выбран не для красоты: он задаёт обязанности. Иезекииль перечисляет их через обвинение тем, кто их не исполнял:
«Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали» (Иезекииль 34:4)
Отсюда и главный образец: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоанна 10:11).
Требования
Павел перечисляет их дважды, и список показательно бытовой:
«Епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим» (1 Тимофею 3:2-4)
Дальше — критерий, который часто пропускают: «ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» (1 Тимофею 3:5). И запрет на поспешность: «не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился» (1 Тимофею 3:6).
В параллельном списке добавлено требование к учению: «держащийся истинного слова... чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать» (Титу 1:9).
Как пасти
Пётр пишет тем, кто сам был пастырем, и указывает три пары:
«Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Петра 5:2-3)
Не по принуждению, не ради денег, не господствуя. Христос говорит о том же ещё резче: «кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою» (Матфея 20:26).
Ответственность
«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчёт» (Евреям 13:17)
Иаков предупреждает и тех, кто стремится к этому месту: «не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению» (Иакова 3:1).
Отношение общины
Писание требует и обратного — поддержки: «достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тимофею 5:17), и тут же — защиты от наветов: «обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трёх свидетелях» (1 Тимофею 5:19).
Лжепастыри
Библия говорит о них не меньше, чем о настоящих: «горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?» (Иезекииль 34:2). Признак назван прямо — корысть и власть вместо заботы.
Частые вопросы
Какие требования Библия предъявляет к пастору?
Список у Павла в основном бытовой: непорочен, трезв, не корыстолюбив, страннолюбив, учителен, «хорошо управляющий домом своим» (1 Тимофею 3:2-4). И не из новообращённых (1 Тимофею 3:6).
Что значит «пасти стадо»?
Иезекииль раскрывает через обвинение: укреплять слабых, врачевать больных, перевязывать пораненных, искать потерянных (Иезекииль 34:4).
Может ли пастор получать деньги за служение?
Да: «трудящийся достоин награды своей» (1 Тимофею 5:18). Запрещено другое — служить «для гнусной корысти» (1 Петра 5:2).
Как отличить настоящего пастыря от ложного?
По тому, кого он пасёт: «горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих!» (Иезекииль 34:2). И по отношению к власти — «не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример» (1 Петра 5:3).
Нужно ли слушаться пастора во всём?
Писание требует покорности наставникам (Евреям 13:17), но проверка учения одобряется: верияне «ежедневно разбирали Писания, точно ли это так», проверяя самого апостола (Деяния 17:11).
Стоит ли стремиться стать пастором?
Павел называет это «доброго дела желает» (1 Тимофею 3:1), а Иаков предупреждает: «не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению» (Иакова 3:1).
Заключение
Образ пастыря в Библии задаёт обязанности, а не статус: укреплять слабых, искать потерянных, «полагать жизнь свою за овец». Требования Павла к служителю в основном бытовые, с проверкой на собственном доме. А три запрета Петра — не по принуждению, не ради корысти, не господствуя — очерчивают то, чем это служение перестаёт быть: «горе пастырям, которые пасли себя самих».
Стихи из Библии о пасторах
15 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;»
Матфея 20:26«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.»
Иоанна 10:11«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.»
Деяния 17:11«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,»
Иакова 3:1«пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду;»
1 Петра 5:2-3«и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду;»
1 Петра 5:3«Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.»
1 Тимофею 3:1«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;»
1 Тимофею 3:2-4«ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?»
1 Тимофею 3:5«Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.»
1 Тимофею 3:6«Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.»
1 Тимофею 5:17«Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей.»
1 Тимофею 5:18«Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.»
1 Тимофею 5:19«держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.»
Титу 1:9«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.»
Евреям 13:17