Простота в Библии: что это и зачем она нужна

Две простоты

В Библии это слово покрывает две разные вещи, и их полезно различать. Первая — цельность, отсутствие двойного дна. Вторая — нетребовательность к внешнему, простой образ жизни. Писание ценит обе, но говорит о них по-разному.

Простота как цельность

«Боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Коринфянам 11:3)

Простота здесь — противоположность не уму, а хитрости. Тот же смысл в требовании к даянию: «раздаватель ли, раздавай в простоте» (Римлянам 12:8), то есть без расчёта и вторых намерений.

Давид просит того же о себе: «дай мне сердце неразделённое» — в синодальном переводе «утверди сердце моё в страхе имени Твоего» (Псалом 85:11).

Простота — не наивность

Христос ставит два качества рядом, чтобы их не путали:

«Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матфея 10:16)

И Павел уточняет границу: «на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1 Коринфянам 14:20). Притчи и вовсе называют доверчивость недостатком: «глупый верит всякому слову» (Притчи 14:15). Простота в Писании — про отсутствие двуличия, а не про отсутствие рассудительности.

Простота жизни

Вторая линия — про то, сколько нужно.

«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тимофею 6:8)

«Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище и при нём тревога» (Притчи 15:16)

Агур просит середины: «нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом» (Притчи 30:8) — и объясняет обе крайности: пресытившись, отрекусь; обеднев, украду.

Одно нужно

Самый известный образ — сёстры в Вифании. Марфа «заботилась о большом угощении», и упрёк ей звучит без осуждения хлопот как таковых:

«Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Луки 10:41-42)

Проблема названа не в делах, а в том, что многое вытеснило одно.

Простота проповеди

Павел прикладывает то же и к своей речи:

«Слово моё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1 Коринфянам 2:4)

Частые вопросы

Что значит «простота во Христе»?

Цельность и отсутствие двойного дна. Павел противопоставляет её хитрости змия, а не уму (2 Коринфянам 11:3).

Простота — это то же, что наивность?

Нет. «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матфея 10:16), «по уму будьте совершеннолетни» (1 Коринфянам 14:20). Доверчивость Притчи называют глупостью (Притчи 14:15).

Требует ли Библия жить бедно?

Не бедно, а без лишнего: «имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тимофею 6:8). Агур просит не нищеты и не богатства, а «насущного хлеба» (Притчи 30:8).

Что значит «одно только нужно»?

Слова Христа Марфе (Луки 10:42). Осуждены не хлопоты, а то, что заботы о многом вытеснили главное.

Зачем нужна простота?

Она снимает раздвоенность. Отсюда требование давать «в простоте» (Римлянам 12:8) — без расчёта на отдачу и вторых намерений.

Простота относится только к вещам?

Нет, и к речи тоже: Павел отказывался от «убедительных слов человеческой мудрости» (1 Коринфянам 2:4).

Заключение

Простота в Библии — это прежде всего цельность, противоположность не уму, а хитрости: «уклонившись от простоты во Христе». Она не равна наивности — рядом стоит «будьте мудры, как змии». Вторая её сторона касается меры: «имея пропитание и одежду, будем довольны тем», а Марфе сказано не бросить хлопоты, а не дать многому вытеснить одно.