Появляется при творении
Суббота в Библии старше закона и старше народа Израиля:
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих... И благословил Бог седьмой день, и освятил его» (Бытие 2:2-3)
Это единственный день, о котором сказано, что он благословлён и освящён — раньше, чем появились скрижали.
Заповедь
«Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих» (Исход 20:8-10)
Обратите внимание на перечень: покой распространяется на работников, чужеземцев и животных. Это не привилегия хозяина, а защита для тех, кто не мог отказаться работать.
Второзаконие обосновывает заповедь именно этим: «помни, что ты был рабом в земле Египетской» (Второзаконие 5:15).
Знак
«Это — знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки» (Исход 31:17)
Суббота была видимым отличием — тем, что нельзя скрыть: раз в неделю народ переставал работать на глазах у всех.
Что вернул Христос
К первому веку заповедь обросла подробными запретами, и почти все столкновения Христа с фарисеями касаются именно субботы: ученики срывали колосья, Он исцелял.
«Суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы» (Марка 2:27-28)
«Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро» (Матфея 12:11-12)
Он не отменяет заповедь, а восстанавливает её назначение.
Отдых как норма
Принцип шире одного дня. Псалом называет работу без остановки напрасной: «напрасно вы рано встаёте, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он даёт сон» (Псалом 126:2). Христос звал учеников: «пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного» (Марка 6:31). Даже земле полагался покой каждый седьмой год (Левит 25:4).
Покой, к которому день отсылает
«Посему для народа Божия ещё остаётся субботство. Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евреям 4:9-10)
Христос говорит о том же: «придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Матфея 11:28).
О том, как христиане расходятся в применении заповеди, Павел говорит отдельно: «никто да не осуждает вас... за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу» (Колоссянам 2:16).
Частые вопросы
Когда появилась суббота?
При творении, задолго до закона: «благословил Бог седьмой день, и освятил его» (Бытие 2:3).
Кого касается заповедь о покое?
Всех в доме, включая работников, пришельцев и скот (Исход 20:10). Второзаконие обосновывает это памятью о рабстве (Второзаконие 5:15).
Почему суббота названа знамением?
Потому что была видимым отличием: «это — знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки» (Исход 31:17).
Что значит «суббота для человека»?
Что заповедь дана ради человека, а не наоборот (Марка 2:27). Так Христос ответил на обвинения фарисеев.
Можно ли что-то делать в субботу?
Христос отвечает примером: овцу из ямы вытаскивают и в субботу — «итак можно в субботы делать добро» (Матфея 12:11-12).
Есть ли смысл шире одного дня?
Есть: «для народа Божия ещё остаётся субботство» (Евреям 4:9), и «придите ко Мне все труждающиеся... и Я успокою вас» (Матфея 11:28).
Заключение
Суббота в Библии старше закона: она появляется при творении как единственный благословлённый и освящённый день. Заповедь о ней защищала прежде всего тех, кто не мог отказаться работать, и обоснована памятью о рабстве. Христос её не отменял, а вернул назначение — «суббота для человека, а не человек для субботы».
Стихи из Библии о субботе
14 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»
Бытие 2:2-3«И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»
Бытие 2:3«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;»
Исход 20:8-10«а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;»
Исход 20:10«это — знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.»
Исход 31:17«а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;»
Левит 25:4«и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его].»
Второзаконие 5:15«Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.»
Псалом 126:2«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;»
Матфея 11:28«Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.»
Матфея 12:11-12«И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы.»
Марка 2:27-28«Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, — ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.»
Марка 6:31«Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:»
Колоссянам 2:16«Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.»
Евреям 4:9-10