Не всегда следствие греха
Христос отвергает эту связь дважды и прямо.
«Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его» (Иоанна 9:2-3)
И о погибших под башней: «думаете ли вы, что они были виновнее всех живущих в Иерусалиме? Нет» (Луки 13:4-5).
Книга Иова построена на том же: друзья предлагают понятную схему — страдаешь, значит согрешил, — и именно её Бог называет неверной: «вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов 42:7).
Иногда связь есть
Библия не делает и обратного упрощения. Иаков оговаривает возможность: «и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:15) — условно, а не как правило. Павел связывает болезни в Коринфе с недостойным участием в Вечере (1 Коринфянам 11:30).
То есть Писание не даёт универсального объяснения ни в ту, ни в другую сторону.
Молитва
«Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь» (Иакова 5:14-15)
Христос исцелял постоянно: «исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Матфея 4:23), и «умилосердившись над ними, коснулся глаз их» (Матфея 20:34) — причиной чаще названо сострадание, а не доказательство.
Исцеляются не все
Это стоит сказать прямо, потому что обратное утверждение ранит.
Павел трижды просил и получил отказ: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9). Трофима он «оставил больного в Милите» (2 Тимофею 4:20). Тимофею советовал не молитву, а лекарство: «употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов» (1 Тимофею 5:23). Епафродит выздоровел, но Павел описывает это как милость, а не как результат правильной молитвы (Филиппийцам 2:27).
Врачи
Писание не противопоставляет их вере. Лука назван «врач возлюбленный» (Колоссянам 4:14). Христос говорит «не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Матфея 9:12) как о само собой разумеющемся. При исцелении Езекии пророк велел приложить пласт смокв (4 Царств 20:7).
Что говорить болеющему
Библия показывает и отрицательный пример: друзья Иова семь дней молчали рядом, и это единственное, что им не поставлено в вину (Иов 2:13). Осуждено то, что началось потом, — объяснения.
Указание простое: «плачьте с плачущими» (Римлянам 12:15), «носите бремена друг друга» (Галатам 6:2).
Что обещано
Не отсутствие болезней сейчас, а конец: «отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение 21:4). До тех пор — «мы в себе стенаем, ожидая... искупления тела нашего» (Римлянам 8:23).
Частые вопросы
Является ли болезнь наказанием за грех?
Христос отвечает прямо: «не согрешил ни он, ни родители его» (Иоанна 9:3). Друзей Иова Бог осудил именно за такое объяснение (Иов 42:7).
Бывает ли связь с грехом?
Иаков оговаривает её условно: «и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:15). Универсального правила Писание не даёт.
Как молиться о больном?
«Пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иакова 5:14).
Почему исцеляются не все?
Библия не объясняет, но показывает: Павел получил отказ (2 Коринфянам 12:9), Трофима оставил больным (2 Тимофею 4:20), Тимофею советовал лекарство (1 Тимофею 5:23).
Можно ли лечиться?
Да: Лука был врачом (Колоссянам 4:14), а при исцелении Езекии применили пласт смокв (4 Царств 20:7).
Что говорить болеющему?
Меньше объяснять: друзьям Иова не поставлено в вину только их семидневное молчание (Иов 2:13). Указание Писания — «плачьте с плачущими» (Римлянам 12:15).
Заключение
Библия отвергает прямую связь болезни с виной — и не заменяет её обратным упрощением: универсального объяснения там нет. Молиться об исцелении она велит и показывает исцеления, но нигде не обещает их всякий раз: Павел получил отказ, а Трофима оставил больным. Обещано другое, и отнесено к концу: «ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет».
Стихи из Библии о болезни
19 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«И сказал Исаия: возьмите пласт смокв. И взяли, и приложили к нарыву; и он выздоровел.»
4 Царств 20:7«И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.»
Матфея 4:23«Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,»
Матфея 9:12«Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.»
Матфея 20:34«Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.»
Луки 13:4-5«Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.»
Иоанна 9:2-3«Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.»
Иоанна 9:3«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.»
Иакова 5:14-15«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.»
Иакова 5:15«и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.»
Римлянам 8:23«Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.»
Римлянам 12:15«Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.»
1 Коринфянам 11:30«Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.»
2 Коринфянам 12:9«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.»
Галатам 6:2«Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.»
Филиппийцам 2:27«Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.»
Колоссянам 4:14«Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.»
1 Тимофею 5:23«Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите.»
2 Тимофею 4:20«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.»
Откровение 21:4