Праведность в Библии: что это и как её обрести

Что такое праведность в Библии

Праведность — соответствие Божьему стандарту, а не человеческим представлениям о порядочности. Ключевое утверждение Писания в том, что своими силами человек этого стандарта не достигает: праведность даётся, а не зарабатывается.

«Все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Римлянам 3:23-24)

Праведность по вере

Главный пример Писание берёт из глубокой древности, задолго до закона:

«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Бытие 15:6)

Павел строит на этом целое рассуждение: Авраам был оправдан верой прежде обрезания и прежде закона, значит основание праведности — не исполнение предписаний (Римлянам 4:9-11).

«Праведный верою жив будет» (Аввакума 2:4, повторено в Римлянам 1:17)

Почему собственных дел недостаточно

Пророк говорит об этом резко:

«Вся праведность наша — как запачканная одежда» (Исаии 64:6)

Речь не о том, что добрые дела бесполезны, а о том, что они не могут стать основанием оправдания перед Богом.

Обмен

Новый Завет описывает произошедшее как обмен, а не как исправление:

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом» (2 Коринфянам 5:21)

Праведность здесь названа «Божией», а не собственной: «не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа» (Филиппийцам 3:9).

Праведность и поведение

Полученная праведность не отменяет требования жить соответственно. Иоанн проверяет исповедание делами:

«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен» (1 Иоанна 3:7)

Разница в порядке: не дела делают человека праведным, но праведный поступает праведно.

Искать прежде всего

Христос ставит праведность в один ряд с Царством как то, что должно быть на первом месте:

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матфея 6:33)

И предупреждает о подделке — праведности напоказ: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми» (Матфея 6:1).

Оправдание и освящение

Писание различает два действия. Оправдание — объявление праведным, разовое и полное. Освящение — постепенная перемена жизни:

«Но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа» (1 Коринфянам 6:11)

Частые вопросы

Что такое праведность в Библии?

Соответствие Божьему стандарту. Писание утверждает, что человек достигает его не своими делами: праведность даётся по вере как дар (Римлянам 3:23-24).

Можно ли заслужить праведность?

Нет. «Вся праведность наша — как запачканная одежда» (Исаии 64:6). Авраам был признан праведным за веру, ещё до закона (Бытие 15:6).

Значит, дела не важны?

Важны, но как следствие, а не как причина: «кто делает правду, тот праведен» (1 Иоанна 3:7). Дела не создают праведность, а обнаруживают её.

В чём разница между оправданием и освящением?

Оправдание — объявление праведным, совершается раз и полностью. Освящение — постепенное изменение жизни. Оба названы вместе в 1 Коринфянам 6:11.

Что значит «праведность Христа»?

Что перед Богом человек предстаёт не со своими заслугами, а с тем, что совершил Христос: «не со своею праведностью... но с тою, которая через веру» (Филиппийцам 3:9).

Как обрести праведность?

Через веру во Христа, а не через накопление добрых дел (Римлянам 3:22). Христос называет её тем, что нужно искать прежде всего (Матфея 6:33).

Бывает ли ложная праведность?

Да — показная. Христос обличал именно её у фарисеев и предупреждал не творить добрых дел ради того, чтобы их видели (Матфея 6:1).

Заключение

Праведность в Библии — не безупречность характера и не сумма добрых дел, а данное Богом положение: человек признаётся праведным по вере, как Авраам, и не своей праведностью, а Христовой. Дела при этом не отменяются — они становятся следствием, а не платой.