Вопрос был задан как ловушка
Фарисеи спрашивают Христа не о браке, а о границах допустимого: «по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?» (Матфея 19:3). В их среде спорили, что считать основанием.
Христос отвечает не о причинах, а возвращает к началу:
«Не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?.. Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфея 19:4-6)
Почему тогда Моисей разрешил
Они возражают ссылкой на закон (Второзаконие 24:1), и ответ Христа объясняет саму природу того разрешения:
«Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так» (Матфея 19:8)
То есть предписание закона было ограничением уже существующей практики, а не одобрением. Оно защищало женщину, которую иначе отпускали без всяких документов и прав.
Единственное основание
«Кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует» (Матфея 19:9)
Это разрешение, а не предписание: оговорка снимает вину с пострадавшей стороны, но не обязывает разводиться. Реакция учеников показывает, насколько строго прозвучал ответ: «если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться» (Матфея 19:10).
Случай Павла
Он разбирает ситуацию, о которой Христос не говорил, и прямо это отмечает: «прочим же я говорю, а не Господь» (1 Коринфянам 7:12).
«Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять её... Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны» (1 Коринфянам 7:12, 15)
Инициатива ухода здесь не за верующим. И причина названа: «к миру призвал нас Господь» (1 Коринфянам 7:15).
Бог ненавидит развод — и знает, почему
«Ибо Я ненавижу развод, говорит Господь Бог Израилев» (Малахия 2:16)
Тот же пророк называет причину не в обряде, а в вероломстве: жена названа «подругой твоей и законной женой твоей», и сказано «наблюдайте за духом вашим, и никто не поступай вероломно» (Малахия 2:14-15).
Отношение к людям
Здесь стоит сказать прямо: строгость учения в Библии не переходит в презрение к человеку.
Христос говорит с самарянкой, у которой было пять мужей, дольше, чем со многими другими, — и именно ей открывает, Кто Он (Иоанна 4:17-26). Женщину, взятую в прелюбодеянии, Он не оправдывает и не осуждает: «и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11).
Развод в Писании не отнесён к непрощаемому: «если исповедуем грехи наши, то Он... простит нам грехи наши» (1 Иоанна 1:9). Последствия при этом прощение не отменяет — как не отменило их у Давида (2 Царств 12:13-14).
Частые вопросы
Что Христос сказал о разводе?
Вернул вопрос к началу: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфея 19:6), и «сначала не было так» (Матфея 19:8).
Почему тогда закон Моисея разрешал развод?
«По жестокосердию вашему» (Матфея 19:8) — как ограничение существующей практики, защищавшее женщину, а не как одобрение.
Есть ли основание для развода?
Христос называет одно: «не за прелюбодеяние» (Матфея 19:9). Это разрешение, а не предписание разводиться.
Что делать, если супруг неверующий?
Павел отвечает: не оставлять, если он согласен жить (1 Коринфянам 7:12), но «если неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны» (1 Коринфянам 7:15).
Почему сказано «Я ненавижу развод»?
Малахия называет причину не в обряде, а в вероломстве по отношению к «жене юности своей» (Малахия 2:14-16).
Прощается ли развод?
Библия не относит его к непрощаемому (1 Иоанна 1:9). Христос говорил с самарянкой, имевшей пять мужей, и открыл ей, Кто Он (Иоанна 4:17-26).
Заключение
На вопрос о допустимых причинах развода Христос ответил не перечнем причин, а возвращением к началу. Разрешение Моисея Он объяснил жестокосердием, а не одобрением. Единственная названная Им оговорка снимает вину, но не обязывает. И строгость учения в Библии не переходит в презрение: женщине с пятью мужьями Он открыл, Кто Он.
Стихи из Библии о разводе
13 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,»
Второзаконие 24:1«И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын.»
2 Царств 12:13-14«И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?»
Матфея 19:3«Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.»
Матфея 19:4-6«так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.»
Матфея 19:6«Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;»
Матфея 19:8«но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.»
Матфея 19:9«Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.»
Матфея 19:10«Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.»
Иоанна 4:17-26«Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.»
Иоанна 8:11«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.»
1 Иоанна 1:9«Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;»
1 Коринфянам 7:12«Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.»
1 Коринфянам 7:15