Библия её не скрывает
Войны занимают значительную часть ветхозаветного повествования, и Писание не сглаживает этого. Более того, оно приводит тексты, которые трудно читать: повеления об истреблении народов Ханаана (Второзаконие 7:1-2), взятие Иерихона.
Честнее признать, что эти места вызывают вопросы, чем делать вид, что их нет. Библия объясняет их не правом сильного, а судом: «за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего» (Второзаконие 9:5), и добавляет — не за праведность Израиля: «не за праведность твою» (там же). Тот же суд обещан и самому Израилю при отступлении, что и произошло дважды.
Ограничения
Даже там, где война описана, закон её ограничивает. Перед осадой предлагали мир (Второзаконие 20:10). Плодовые деревья запрещалось вырубать: «разве дерево на поле есть человек, чтобы оно могло уйти от тебя в укрепление?» (Второзаконие 20:19). От участия освобождались построивший дом, насадивший виноградник, обручившийся и просто боящийся (Второзаконие 20:5-8).
Победа приписана не оружию
«Не мечом и копьём спасает Господь, ибо это война Господа» (1 Царств 17:47)
«Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Захария 4:6)
Гедеону войско сокращают с тридцати двух тысяч до трёхсот именно затем, чтобы «не сказал Израиль: моя рука спасла меня» (Судей 7:2). Псалом: «не на лук мой уповаю, и не меч мой спасёт меня» (Псалом 43:7).
Что говорит Христос
«Все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфея 26:52)
Сказано Петру, отсекшему ухо рабу первосвященника, — то есть при попытке защитить Самого Христа.
«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Матфея 5:44)
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Матфея 5:9)
И запрет на личное воздаяние: «не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» (Римлянам 12:19).
Христиане расходятся
Стоит сказать прямо: единого ответа на вопрос о допустимости участия в войне Писание не даёт. Одни указывают на то, что власть «не напрасно носит меч» (Римлянам 13:4), а воины, приходившие к Иоанну Крестителю, получили наставление о поведении, а не приказ оставить службу (Луки 3:14). Другие — на прямые слова Христа о мече и о любви к врагам. Спор идёт не о текстах, а об их применении.
Настоящая брань
Новый Завет переносит язык войны на другое:
«Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего» (Ефесянам 6:12)
Оружие в этой главе почти целиком защитное, а единственное наступательное — «меч духовный, который есть слово Божие» (Ефесянам 6:17).
Обещание
«И перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исаии 2:4)
Частые вопросы
Почему в Библии столько войн?
Она описывает историю народа как она была, не сглаживая. Войны Ханаана объясняются судом над нечестием, причём прямо оговаривается — «не за праведность твою» (Второзаконие 9:5).
Ограничивал ли закон войну?
Да: предложение мира перед осадой (Второзаконие 20:10), запрет вырубать плодовые деревья (Второзаконие 20:19) и освобождения от участия (Второзаконие 20:5-8).
Кому приписана победа?
Не оружию: «не мечом и копьём спасает Господь» (1 Царств 17:47), и войско Гедеона сократили, чтобы никто не сказал «моя рука спасла меня» (Судей 7:2).
Что сказал Христос о мече?
«Все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфея 26:52) — сказано при попытке защитить Его Самого.
Может ли христианин участвовать в войне?
Единого ответа Писание не даёт, и христиане расходятся: одни ссылаются на Римлянам 13:4 и Луки 3:14, другие — на слова Христа о мече и о любви к врагам.
Что обещано в конце?
«Перекуют мечи свои на орала... и не будут более учиться воевать» (Исаии 2:4).
Заключение
Библия не скрывает войн и не выдаёт их за доблесть: победа в ней приписана не оружию, а войско Гедеона сокращают, чтобы это стало очевидно. Даже закон её ограничивал — от предложения мира до запрета рубить плодовые деревья. По вопросу об участии христиане расходятся, и Писание этот спор не решает. Обещание же в нём одно: «не будут более учиться воевать».
Стихи из Библии о войне
17 мест Писания по теме — в порядке книг Библии
«Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;»
Второзаконие 7:1-2«не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие [и беззакония] народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову;»
Второзаконие 9:5«Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его; и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им; и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее. И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце.»
Второзаконие 20:5-8«Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир;»
Второзаконие 20:10«Если долгое время будешь держать в осаде [какой-нибудь] город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление;»
Второзаконие 20:19«И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня»;»
Судей 7:2«и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши.»
1 Царств 17:47«ибо не на лук мой уповаю, и не меч мой спасет меня;»
Псалом 43:7«И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.»
Исаии 2:4«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.»
Матфея 5:9«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,»
Матфея 5:44«Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;»
Матфея 26:52«Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.»
Луки 3:14«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.»
Римлянам 12:19«ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.»
Римлянам 13:4«потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.»
Ефесянам 6:12«и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.»
Ефесянам 6:17